À présent vous voyez comme dans miroir obscurément. Qu’est-ce à dire ? Que l’on voit plus ou moins clairement dans un miroir est accidentel. Ce qui caractérise le miroir est que l’on y voit un reflet; et le principal défaut du reflet est qu’il est inversé. Dans un miroir, on voit le monde à l’envers. Ce que dit Paul, ce n’est pas que nous voyons le monde confusément, mais que nous voyons le monde renversé comme dans un miroir. Ce qui implique que si nous étions conscient de voir comme dans un miroir, nous serions capables de voir véritablement. Que nous pourrions dépasser le stade du miroir. — Aussi en ce sens : On peut se représenter la réalité dans sa totalité comme la somme de la conscience et de ce qui est subconscient (ou inconscient). On peut matérialiser l’interface qui les sépare et qui les relie par un miroir (ou une surface liquide). On aura alors un double mouvement : du conscient vers le subconscient, on marche vers le miroir dans lequel on se réfléchit jusqu’à ce que, arrivé à l’interface*, on passe de l’autre côté ; du subconscient vers le conscient : on se trouve alors de l’autre côté du miroir, comme derrière une glace sans tain ; et au passage du seuil de la conscience, l’Autre se rencontre avec l’Un qui contemplait son image à l’envers dans le miroir et dans cette coïncidence s’abolit la différence entre la réalité et son reflet.
*Le siège de l’âme se trouve au point de contact entre le monde intérieur et extérieur. Là où ils se traversent — il est à chaque point de passage.
Novalis, Semences.
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