Quelle était leur « pratique réelle » ? / 3 – Frère Jacques

Une  suite, à cette rubrique sur « ce qu'était leur pratique réelle » –  tirée toujours de l'autobiographie très intéressante de Paul Kobisch*... Le narrateur croque cette fois, de façon beaucoup moins amène que précédemment, « le locataire de la rue Jacques ».

D'autres anecdotes, tout aussi amusantes et instructives sur la « pratique situationniste » et concernant plus précisément le « groupe strasbourgeois », s'y trouvent consignées... Dans ce regroupement d'« Egaux » constitué par l'I.S., la cohérence pratique des uns garantit la vertu et l'exemplarité de la pratique de tous. Jusqu'à son exclusion — par suite de « manques » personnels avérés, de divergences idéologiques (ou d'humeur) avec « la ligne dominante », celle qui donne le ton — chaque situationniste en vaut bien un autre ! Théo Frey, Jean Garnault ou Khayati sont donc des situs comme les autres, qui, tout comme Raoul ou Guy, sont représentatifs de cette « pratique réelle » qui interroge l'historien, fait fantasmer le fan et ricaner les esprits mal intentionnés ; et ils méritent donc d'être découverts dans quelques aspects concrets de leur pratique quotidienne... D'abord donc celle concernant celui que Kobisch nomme encore « Guy Ernest" »…

(A.Bertrand)

Frère Jacques

Il habitait rue Saint-Jacques. Mais il fallait dire rue Jacques, ou bien, pour la petite ruelle perpendiculaire, celle où se trouve la librairie de la Vieille Taupe, la rue des-Fossés-Jacques. C'est dire que dans l'Histoire que reconnaît Guy Debord il n'existe pas de Saints, mais plutôt seulement des Jacques, les laboureurs et les vignerons de l'Europe du 16^ème siècle. Vingt-neuf ans après, ma première rencontre avec lui me laisse rêveur. Elle me paraît illustrer mieux que toutes les anecdotes qui pourraient suivre, le fossé qui sépare, sans doute depuis des siècles, deux catégories de citoyens aussi attachée l'une que l'autre à la République Révolutionnaire. Comme Marat et Saint-Just, ou comme Lafayette et Robespierre, ils ne se rencontrent que le temps d'une fête, quand ils arrivent à se rencontrer.

Décembre 1965, je sirote un Vichy-fraise au café du Luxembourg, j'ai rendez-vous avec Debord à 16 heures. Vers 17 heures je commence à m'inquiéter, et comme d'habitude, l'impatience m'ouvre l'appétit, je commande des tripes mode. À la troisième fourchette surgit Théo Frey, vieux copain de Lycée, membre de l'Internationale Situationniste depuis quelques mois et donc le go-between de cette rencontre. Il s'excuse pour Guy, me laisse une adresse : 93, rue Soufflot, on m'attend dès la fin de mes tripes. Dix minutes plus tard je remonte la rue qui mène au Panthéon, contourne deux fois le monument, pas de 93, rue Soufflot. Trois quarts d'heure plus tard, Debord déboule furax au bistrot où je retourne me réfugier, on m'attend rue Jacques, mes explications ne semblent pas le convaincre. La glace ne se brisera jamais. Pourtant mon ami l'intermédiaire m'avait assuré de l'enthousiasme de Debord à me rencontrer, moi, l'ami de son ami et résistant à la guerre d'Algérie. Voire de l'admettre au sein de l'Internationale. Au total, j'ai été situationniste pendant environ quatre heures trois-quarts, mais c’était bien suffisant. Le soir nous étions attendus chez la sœur de ma future épouse, Hélène Dagens et son mari, savant physicien et personnage étonnamment sympathique au milieu d’un groupe de gens à la mine sérieuse et compassée. L’alcool détend quelque peu l’atmosphère et à la nuit tombée, nous décidons d’aller dériver entre la Place d'Italie et le Marais, où vit Rieser et où je rencontre Vaneigem joyeusement surpris de me revoir et qui me donne un exemplaire manuscrit de son premier livre qui aura tant de succès « Manuel à l’intention des jeunes générations ». Mais en chemin je commets un impair, semble-t-il. Rendu gai par l’alcool j’avise une 2CV stationnée près du boulevard St-Michel et propose à mes camarades de les faire avancer sur quatre roues, le principe de la dérive n’interdit rien de ce genre. Mais lorsque Debord se rend compte que j’arrive à ouvrir sans encombre le véhicule et à le mettre en marche, petite compétence qui me reste de ma « formation » de clandestin, Debord se fâche littéralement, sans raison. Je renonce donc à la 2CV et nous continuons à pied. J’observe Guy-Ernest à la dérobée, je ne sais plus du tout à qui j'ai affaire. Pourtant, j'avais tout lu. Notre relation était mort-née. Elle aurait pu renaître pendant Mai 68, sur sa demande, mais pour moi, nous le verrons, il était trop tard, j’étais vacciné contre les deux pires choses au monde, l’hypocrisie et la bêtise. Je me suis longtemps interrogé sur cet incident et sur l’attitude de Debord ce jour-là. Ce dont je suis sûr, c’est que c’est l’incident de la 2CV qui a déclenché quelque chose d’irréversible dans son jugement à mon égard.

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* http://sites.estvideo.net/paul.parmenide/