Guy Debord et l’Internationale situationniste – Sociologie d’une avant-garde « totale » / Commentaire 11

On s’est habitué à voir l’histoire (agitée) de l’I.S. comme celle de la radicalisation (progressive) d’une petite avant-garde héroïque menée par un stratège hors pair — de la préhistoire lettriste à la dissolution finale de l’organisation — précédée par l’« apothéose’ révolutionnaire de mai 68 qui sera venu (providentiellement) confirmer la justesse de ses thèses, avant qu’elle ne disparaisse. S’il y a indubitablement une continuité de l’I.L. à l’I.S., qui en reprend le programme, la « crise » de 1962 marque une véritable rupture qui est généralement considérée — à tort — comme un progrès. S’il est vrai que la formation de l’I.S. constitue un progrès dans la mesure où elle rassemblait différents éléments séparés de l’avant-garde artistico-politique dans une organisation et un programme commun, on peut contester que l’évolution qui a suivi la crise de 1962 en soit un. On peut même au contraire la voir plutôt comme une régression.

C’est ce que nous montrerons avec l’aide — volens non volens — d’Eric Brun.

« Après les ruptures de 1962, l’I.S. se recompose autour du trio Debord/Kotányi/Vaneigem (puis du duo Debord/Vaneigem), augmenté de plusieurs personnes parmi lesquelles on peut compter Michèle Bernstein, Alexander Trocchi […], et quelques peintres permettant de ne pas abandonner les terrains artistiques scandinaves et allemands aux exclus : J. V. Martin [au Danemark] […], Uwe Lausen en Allemagne […]. » Il faut noter que le « trio » n’a pas fait long feu. Debord avait retrouvé un « frère » : Vaneigem ; avec Michèle Bernstein, la « triade » était complète. Le cas de Trocchi mérite une attention particulière. Debord qui professait pourtant un souverain mépris pour les « crétin mystiques » de la Beat Generation à fait tout ce qu’il pouvait pour maintenir Trocchi dans l’orbite de l’I.S. : en vain.

Poursuivons, et suivons l’évolution de l’I.S. dans les années qui suivent le virage « hyperpolitique » négocié par Debord — avec et sans Jorn. Eric brun écrit : « Le cœur de l’I.S. bascule ainsi vers la théorie “révolutionnaire”, orientation qui est d’ailleurs renforcée dans la seconde moitié du des années 1960, après les départ successifs de situationnistes tels que l’écrivain Alexander Trocchi, le poète et peintre Uwe Lausen, le poète Peter Laugesen… L’I.S. recrute à cet époque essentiellement parmi des étudiants inscrits en lettres et/ou sciences humaines, c’est-à-dire des aspirants intellectuels, souvent marxistes et/ou anarchistes et liés directement ou indirectement à des réseaux militants à Socialisme ou Barbarie (ou à la Fédération anarchiste) et / ou des étudiants d’Henri Lefebvre. »

Voilà donc où en est réduit l’I.S. : recruter des étudiants pour étoffer son effectif. Je n’ai rien contre les étudiants : il faut de tout pour faire un monde — et pour le défaire. Mais il suffit de faire un bref retour en arrière pour prendre la mesure du progrès accomplit là.

(À suivre)