J’avais proposé une
lecture alchimique d’In girum qui a pu
sembler aventureuse ; pourtant il faut savoir que l’alchimie est aussi
nommée l’Art de Musique. Ainsi le
dictionnaire de l’Abbé tombe à point nommé. Comme la métaphore des
« semelles de plomb » destinées à se transformer en « semelles
de vent ». On sait que le travail de l’alchimiste consistait à parfaire la
nature des corps en leur donnant des ailes. On peut aussi rappeler qu’André
Breton avait fait inscrire sur sa tombe : « Je cherche l’or du
temps. » ? Debord aussi, à sa manière, aura cherché « l’or du
temps » dans des « années de plomb » : en vain. Mais
laissons cela.
Autre chose. Je
voudrais attirer l’attention sur l’un des films détournés dans In girum et qui passe généralement
inaperçu, mais que cite en passant Finzi : Il Terrorista (1964) de Gianfranco De Bosio. Des extraits de ce
film sont utilisés à trois reprises par Debord de façon évidemment choisies —
on notera que ces extraits apparaissent dans un ordre inverse à celui du Terrorista. L’action se situe à Venise
pendant l’occupation allemande. On y assiste à différentes actions
« terroristes » contre l’armée d’occupation menées par celui qui est désigné
comme étant l’ingeniere :
l’ingénieur, l’ingénieux (l’homme du génie). Ces trois extraits son les suivants,
dans l’ordre de leurs apparitions.
Extrait 1 (3). Debord
en voix off : « Le temps
brûlait plus fort qu’ailleurs. On sentait trembler la terre. » Le
commentaire des images : « Un conspirateur vénitien dit à sa
compagne : “Bientôt nous pourrons passer sur la terre, et alors nous
pourrons nous voir un peu plus. » Il s’agit de l’ingeniere et de sa femme avec qui il doit quitter Venise où il est
recherché. Celui-ci évoque les années d’avant-guerre : « Les gens
avaient cet air ennuyé qui naît de la satiété. […] je me demande si, dans 20,
30 ans… (car pour l’instant out est clair)… je me demande s’il y aura de
nouveau une période au cours de laquelle les gens se laisseront endormir,
anesthésier, par la paix et l’abondance. […] Et pour une question matérielle
les gens sont prêts à abandonner de nouveau leur liberté. Il reste la lutte.
Mais nous sommes si peu. » — Mais c’est tout le monologue de l’ingeniere qu’il faudrait citer.
Extrait 2. Debord en voix off : « Ce que nous avions
compris, nous ne sommes pas aller le dire à la télévision. » Le
commentaire des images : « Guetteurs et transport clandestin dans un
quartier de Venise. » Les « terroristes » acheminent des
explosifs sur le lieu d’un attentat (qui va échouer) par la voie de terre.
Extrait 3. (1) Debord en voix off : « C’est ainsi que nous
nous sommes engagé définitivement dans le parti du diable […]. » Le
commentaire des images : « Travelling sur l’eau, dans un très étroit
canal de Venise. » C’est à nouveau un transport d’explosifs, par la voie humide cette fois, destiné à un
autre attentat ; les « terroristes » sont déguisés en soldats
allemands.
Debord s’identifie manifestement à l’ingeniere qui organise les attentats
contre l’armée d’occupation ; et celui-ci est lui-même identifié au diable
— qui est le « génie du mal ». Mais dans le « monde à
l’envers » son action se révèle positive : il devient un redresseur de tort. L’I.S. est elle-même
identifiée au « parti du diable ». La guerre dans laquelle elle est
engagée est une guerre sociale ; et les situationnistes sont les
résistants et les combattants de cette « cause perdue ». Il n’est pas
inintéressant de visionner la totalité du film de Gianfranco
De Bosio dont Debord a utilisé des extraits. En effet on peut y voir un
parallèle (involontaire étant donné la date du film) avec la situation
italienne à l’époque où Debord a tourné le sien. Dans un pays occupé, alors que
les différentes composantes politiques coalisés — la question de la prise du pouvoir
est sous jacente — tergiversent, se querellent et intriguent pour savoir qu’elle
est la conduite à tenir, un groupe de partisans décidés passe à l’action directe
sans attendre mettant le Comité de Libération Nationale divisé devant le fait
accompli.
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